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掛軸 茶掛け 横幅 佐藤朴堂「円相無尽蔵」共箱 前大徳福聚院,お豆様 専用‼️大徳寺「福聚院」住職『佐藤朴堂』和尚の,02248 前大徳寺 佐藤朴堂 作 「円相 無尽蔵」掛軸（共箱）茶道具,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r軸先：黒漆塗。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。　　紙本：墨書。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。　　箱書、花押があります。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。