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真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 へぇ 塔頭 同聚院 西部文浄,2025年最新】Yahoo!オークション -西部文浄の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「西部文浄」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r\r表装は良い状態です。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。本紙下部にシワあります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\r関防印は正法眼です。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r軸先：木製　漆塗。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。　　紙本：墨書。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。　　箱書、落款があります。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛軸　富獄龍　富士山　龍。