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篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品 銅印【瑞獸】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z250,篆刻作品【七十以後作】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K158,篆刻作品 銅印【豈能盡如人意】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博,※篆刻作品 白文印\r※印文：【豈能盡如人意】 \r※印材：銅印\r※サイズ：22mm×22mm×36mm \r※備考：「豈能盡如人意，但求無愧吾心。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。」は、中国の古典文学からの言葉で。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。この言葉は、事が常に人の望む通りに進むことはできないが、自分の心に後悔の念がなければ良いという意味です。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。つまり、人生には思い通りにならないことがあっても、自分の行動や選択に後悔の念がなければ、それで十分だということを表しています。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\rご覧頂きありがとうございます。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\rこちらのお品は一点物でございます。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r閉