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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『高臥聴松濤（こうがして,楽風月」 一行書 軸 淡々斎筆 ※鵬雲斎識箱,無限斎碩叟―裏千家14代千宗室とその時代 | 京都で遊ぼうART,Amazon.co.jp: 淡々斎自作 竹茶杓 書付筒 江南 在銘 花押 裏千家,Amazon.co.jp: 裏千家茶道点前と棚の扱い5 (淡交テキスト) : 千お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。軸は天然の素材を使用してあります。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。箱は無地箱です。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。裏千家13世圓能斎の長男。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。30才で家元を継承。掛軸　富獄龍　富士山　龍。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。71歳。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事