新入荷 再入荷

【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「青松多寿色」一行　茶掛　掛軸B875
平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。折れやシミ汚れ等ございません。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r共箱。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。号～大瀧窟。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。著書多数。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。書。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。木原信に師事する。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会