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臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一,臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職 細合喝堂自筆一字『瀧』（共箱,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ,佳香】大徳寺塔頭龍源院住職紫野 細合喝堂 銘『吉祥』竹茶杓 共,掛軸 和敬 大徳寺龍源院住職細合喝堂老師 桐箱等付き - メルカリ勢いのある筆致で画面全体に瀧の一字が揮毫されております。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。風炉の時期、涼やかな書としてお使いになれます。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。落款は『紫野喝堂』として印が捺されております。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。共箱は蓋裏に『瀧　紫野喝堂（花押）』と署名してあります。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。本紙下部に折れがございます＊写真⑩。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。また上下の「下」に薄いシミが3箇所ございます＊写真⑪。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。箱はキレイで状態は良好です。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r『瀧』\r【読み】\rたき\r【意味】\r那智の滝にしろ、名もない滝にしろ、太古の昔から美しい天然の音楽を今日にいたるまで奏で続け、そして恐らくはこれからも先も未来永劫奏で続けるであろう。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。そして滝に限らず、風・波・雨など世界は天然の音楽に満ち溢れている。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。このように大自然の佇まいを絶対的なものと考えるのが大乗仏教の自然観なのである。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r共箱。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。塗軸。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。紙本。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r長さ179㎝　幅30.6㎝（表装を含む）\r\r▢ 細合喝堂　\r明治43年(1910)～平成17年(2005)\r臨済宗大徳寺塔頭龍源院15代住職。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r昭和59年名古屋三越本店にて扇子、風炉先等展観。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。この間、戦中、技術保存有資格者認定、戦後、伝産法施行により伝統的工芸品産業功労者と認定される。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。平成17年遷化。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r＊龍源院 (りょうげんいん)\r大徳寺の塔頭の中で一番古く、仏恵大円国師を開祖として能登の畠山義元、周防の大内義興、豊後の大友義親の三氏が創建。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。 龍吟庭、東滴壷、阿吽の石庭などの庭が知られる。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。方丈前の石庭は昭和末期に細合喝堂和尚の監修の元造られた。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。大仙院を本庵とする大徳寺北派に対して、大徳寺南派の本庵とされている。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#細合喝堂\r#臨済宗\r#大徳寺\r#禅語\r#龍源院\r#京都\r#和\r#夏\r#涼し\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席