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掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303
【真作】太田錦城/加賀大聖寺/皆川淇園門人/二行書/\r\r【参考】\r太田錦城（おおたきんじょう）（1765―1825）江戸後期の儒学者。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。考証学派とされる。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。名は元貞、字(あざな)は公幹、通称才佐(さいざ)。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。錦城はその号。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。加賀（石川県）の人。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。初め山本北山(やまもとほくざん)に就いたが、幕府の医官多紀元簡(たきげんかん)の知遇を得て清(しん)朝の書籍を読み、ほとんど独学で一家の学風を樹立した。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。のち加賀侯に仕え、文政(ぶんせい)8年4月23日、61歳で没した。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。『九経談(きゅうけいだん)』（1804）はその40歳のときに刊行された代表的著作で、『孝経』と四書に、『礼記(らいき)』を除く五経を加えた九経についての論説である。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。その学識の淵博(えんぱく)は当時に喧伝(けんでん)され、なかでも『書経』の偽作問題を追求した考証は精密を極めている。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。これは彼が清朝の考証学を重んじた成果である。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。ただし、彼は宋学(そうがく)を実証性のないものとして批判しながら、その道義的実践性（義理）を尊重し、瑣末(さまつ)な考証に陥ることを戒めて、学問的な真偽と実践的な効用とを区別してその両面を追求する必要を説いた。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。実学としての儒学の実践性を重んじながら、学問としての考証学を進めたところに、彼の特色がある。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r【作品状態】\r本紙は和紙本肉筆です。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r本紙・表装共に時代感・薄汚れ・折れ・巻シワ・多少のシミがあります。掛軸　富獄龍　富士山　龍。本紙は数ヶ所の虫ナメ補修痕・巻裏に時代感があります。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。\r桐箱付 軸丈縦 192cm×幅 47.5cm*\r\r*写真で状態をご判断の上、宜しくお願いいたします。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。\r*質問等ございましたらお気軽にコメントくださいませ。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r*送料は無料でお届けいたします。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r*他にも色々出品しております「布袋屋掛軸」と検索してみて下さい。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r宜しくお願いいたします。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。